Goliardos en la ruta: La puñalada

viernes, 27 de junio de 2008

La puñalada

Ausencia, soledad, lo perdido,
un látigo castiga mi conciencia.

Nostalgia corrosiva
y tenaz
muerde mi espalda.

No tengo apuro,
pero las horas son
quienes corren,

cuando el tiempo se cierra
sobre sí mismo
como un abismo
en un bollo de papel,
o como una mano
al volverse puño.

8 comentarios:

Anónimo dijo...: Ey hombre, ¿y a colación de qué? ¡Quién pudiera llegar a los 40 como vos! (Para mí dejaste de cumplir después de los 40, ahí te quedarás hasta los 50).

Saludos K; viernes, junio 27, 2008
Alicia M dijo...: Querido Ale..Tiene razón Lautaro...a que se debe tanto desgano? Es mucho lo que has logrado...y te espera mucho más...!! Igual, hermosas tus palabras. Se te quiere muchooooo! Besos.; viernes, junio 27, 2008
Unknown dijo...: Así es el mundo de puños y de rosas y siempre duelen en el alma porque el alma de los que vuelan alto como usted....como le diré....ah, si: está pa eso.
Un abrazo y todo mi agradecimiento, el amort de Dos por Cuatro.; viernes, junio 27, 2008
Anónimo dijo...: Porque un poeta tiene que estar triste para hablar de tristeza?
Acaso un actor se muere en una pelicula?
No hay que pasar 100 años de soledad para escribir sobre ella, hay que saber recorrer el camino del alma, mirarlo al espejo y regalarle una rosa.
mike; sábado, junio 28, 2008
Mayra Ayelén Lorenzo dijo...: Dejar o no dejar mi huella??
Obvio q si...Hace rato no pasaba y me encontré con tantos textos taaaan lindos...me encanto el q le dedicó a su hija...es re lindoq te dediquen algo,jejej...
y hablando de textos,y libros,y EL CID...auch...al principio medio q no me gusto pero le estoy tomando afecto,jejejej..pero no se confié!jajajjaja...
Ahora me persigue La Celestina¬¬ y creo q se me va a hacer mas facil-espero-...ve, me trauma!!jajajaj

Supongo q en estos dias cuando tenga menos pruebas pueda pasar mas seguido a leer TODO,porq hoy me pase algunas partes por alto,jejej

besote profe..nos vemos el miercoles y el jueves y asi cada semana

MAY-LeN-
http://www.fotolog.com/len_ml

Ahhh, muy buena la clase de historia!!; lunes, junio 30, 2008
Anónimo dijo...: Profee, muy bueno lo que escribió
insisto en que escriba un libroo, voy a ser la primara en comprarlo, jaja.
Ahh me encanta el Martin Fierro, esta muy bueno, pero me pierdo mas fijandome en las rimas que prestando atencion a lo que cuentaa. Perdon por hablar en clase, es que soy muy charlatana.
Un beso profee, buen fin de semana :)

Sofi.; viernes, julio 04, 2008
Anónimo dijo...: hola profe!
como esta tanto tiempo?
sisi despues de un mes
ya se los empieza a extrañar
jejeje!
bueno espero q pase unas lindas
vacaciones y q descanse!
nos vemos pronto!
besos; martes, julio 29, 2008
Anónimo dijo...: soi laura!; martes, julio 29, 2008

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Abelardo, Pedro (1079-c. 1142), filósofo y teólogo francés, cuya fama como profesor lo convirtió en una de las figuras más célebres del siglo XII. Nació en Le Pallet (Bretaña) y dejó su hogar para estudiar en Loches con el filósofo nominalista francés Roscelino y más tarde en París con el filósofo realista francés Guillermo de Champeaux. Crítico de sus maestros, Abelardo comenzó a enseñar en Melun, en Corbeil y en 1108, en París. Pronto adquirió fama por toda Europa como profesor y pensador original. En 1117 se convirtió en tutor de Eloísa, sobrina de Fulbert, canónigo de la catedral de Notre Dame en París.
Eloísa y Abelardo se enamoraron, y ella dio a luz un hijo a quien llamaron Astrolabio. Ante la insistencia de Abelardo se casaron en secreto y convenció a Eloísa para tomar los votos sagrados en la abadía benedictina de Saint-Argenteuil. Su tío Fulbert, al principio enfurecido por la relación entre los dos decidió que Abelardo tenía que abandonar a Eloísa en la abadía. Tal vez para forzar una definitiva separación, Fulbert emprende un atentado aberrante cuando manda a atacar y castrar a Abelardo. Tras este vergonzoso y brutal hecho la pareja se separa, aunque mantiene una correspondencia de por vida: Eloísa entró en una orden de religiosas, mientras Abelardo se recogió en la abadía de Saint-Denis-en-France, en París.
La primera obra publicada de Abelardo, un tratado sobre la Trinidad (1121), fue condenada y quemada por un concilio católico que se reunió en Soissons en ese mismo año. Obligado a dejar Saint-Denis-en-France, Abelardo fundó una capilla y un oratorio, llamado la Paraclete, en Nogent-sur-Seine. En 1125 fue elegido abad del monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuis, donde escribió su autobiográfica Historia Calamitatum (Historia de mis desventuras, 1132). En esa época comenzó la famosa relación epistolar con Eloísa, cartas que han llegado a ser clásicos de la correspondencia romántica. En 1140 san Bernardo de Claraval, eminente religioso francés quien consideraba que los métodos dialécticos de Abelardo eran peligrosos y poco respetuosos con los dogmas de la fe, convenció al concilio católico reunido en Sens, y al papa Inocencio II, de condenarlo por sus escritos y enseñanzas racionalistas y escépticas. En su camino a Roma para apelar contra la condena, aceptó la hospitalidad de Pedro el Venerable, abad de Cluny, y permaneció allí durante meses. Abelardo murió en un priorato cluniaciense cerca de Chalon-sur-Saône. Su cuerpo fue llevado a la Paraclete; cuando Eloísa murió en 1164 fue enterrada junto a él. En 1817 ambos cuerpos fueron trasladados a una tumba común en el cementerio de Père Lachaise, en París.
El atractivo romántico de la vida de Abelardo a menudo oscurece la importancia de su pensamiento. Fue, sin embargo, uno de los pensadores más destacados de la Edad Media. En el énfasis que puso en la discusión dialéctica, Abelardo seguía al filósofo y teólogo del siglo IX Juan Escoto Eriúgena , y precedía al filósofo escolástico italiano santo Tomás de Aquino. La principal tesis dialéctica de Abelardo es que la verdad debe alcanzarse sopesando con rigor todos los aspectos de una cuestión y se presentó en Sic et Non (Así y de otra forma, c. 1123). También se anticipó a la posterior dependencia teológica de la obra de Aristóteles, más que de la de Platón.
Su teoría es un paso definitivo hacia el realismo moderado de Aquino, pero carece de una explicación del proceso por el que se forman las ideas. En la evolución de la ética, la mayor contribución de Abelardo fue sostener que un acto debe ser juzgado por la intención que guía a quien lo realiza.
Además de las obras mencionadas, Abelardo escribió muchos libros en latín sobre ética, teología y dialéctica, así como poesía e himnos religiosos.

Vinicius: Para vivir un gran amor

Me atrevo a evocar otra vida desde la primera persona, simplemente porque lloré sin consuelo el día que Vinicius murió: era mi ídolo de los 15 años, un ídolo, por cierto, nada convencional. Nació con el nombre de Marcus Vinicius da Cruz de Melo Morais, en cuna patricia y paradójica para su alma plebeya militante, un 19 de octubre de 1913 en Río de Janeiro, la ciudad que lo lloró conmocionada, como yo a la distancia, un triste 9 de julio de 1980. Pero como a los goliardos honorables y genuinos se los debe recordar por su vida y negar su muerte, o simplemente olvidarla, lo que importa es lo que Vinicius aún es y lo que fue.
Según la biografía en tercera persona, sus primeros años fueron de estudio, pero más que nada de aprendizaje, que es mucho más. Podemos suponer lo que no se cuenta: el descubrimiento de la vida, el amor, la poesía, el alcohol, las mujeres, los placeres nocturnos, la bohemia, las pasiones intensas.
En 1938 de Moraes se instaló en Inglaterra con una beca concedida por el gobierno inglés en la Universidad de Oxford y escribió Novos Poemas. En 1941 volvió a Río y comenzó a escribir críticas de cine en periódicos y revistas. Dos años más tarde se unió al cuerpo diplomático de Brasil y publicó su libro Cinco Elegías. En 1946 fue enviado a Los Ángeles como vice-cónsul en su primer destino diplomático y publicó su obra Poemas, Sonetos e Baladas.
Al principio de 1950, de Moraes volvió a Brasil por la muerte de su padre. Su primer samba (compuesta junto con el músico Antônio Maria) fue Quando Tu Passas por Mim y se publicó en 1953. En ese año se trasladó a Francia como segundo secretario de la embajada de Brasil. Su obra de teatro Orfeu da Conceição ganó el Concurso del IV Centenario de São Paulo en 1954. Al año siguiente escribió la letra de algunas de las piezas de música de cámara de Cláudio Santoro. En 1959 Marcel Camus lleva al cine Orfeu da Conceição con el título de Orfeo Negro. En esa época de Moraes entra en contacto con Antonio Carlos Jobim, iniciando una amistad y una colaboración que tiempo después, con la incorporación de João Gilberto daría lugar a un movimimento de renovación en la música brasileña. Jobim escribe la música para Se Todos Fossem Iguais a Você, Um Nome de Mulher y otras canciones de la película, grabadas, entre otros, por Luís Bonfá. Orfeo Negro ganó el Oscar a la mejor película de habla no inglesa, la Palma de Oro en el Festival de Cannes y el premio de la Academia Británica.
Tras un regreso a sus destinos diplomáticos en Francia y Uruguay, publicó sus obras Livro de Sonetos y Novos Poemas II.
En 1958, la cantante Elizeth Cardoso publicó el álbum Canção do Amor Demais, que marcó el comienzo de la bossa nova. Este disco sólo contiene composiciones del dúo Jobim-de Moraes, o realizadas por sólo uno de los dos (Canção do Amor Demais, Luciana, Estrada Branca, Chega de Saudade, Outra Vez...), en una producción que también incluía a João Gilberto en las dos últimas pistas. Tras ese disco, la carrera de todos ellos recibió un gran impulso. Suele decirse que Chega de Saudade es el tema que inaugura la bossa nova.
En los años 1960, de Moraes realizó colaboraciones con muchos cantantes y músicos reconocidos en Brasil, en partircular con Toquinho (el colaborador más frecuente de de Moraes y uno de sus grandes amigos). Sus canciones Para uma Menina com uma Flor y Samba da Bênção (con música de Baden Powell) fueron incluidas en la banda sonora de Un Homme et une Femme, de Claude Lelouch, 1966, película ganadora del Festival de Cannes.
Una de sus grandes obras, es el C.D. proveniente de las sesiones de grabación en el salón "La Fusa", donde tocaron varias canciones famosas, con la voz de María Creuza y la guitarra de Toquinho. Vinicius sugirió para lograr un mejor resultado del disco, que las canciones fuesen grabadas en el estudio y que después, encimaran las voces del publico porteño, entusiasta, alegre y emotivo. Hoy en día, si se escucha con atención el disco se puede apreciar como Toquinho improvisa mientras Vinicius dirige unas palabras a su público; luego se escucha el corte de la grabación, y se nota el cambio de tono de la guitarra de Toquinho. Vinicius cuenta que aquellos fueron de los mejores años de su vida, donde no faltaron mujeres y whisky. Con su voz de cava, teñida por los cigarros y el alcohol, Vinicius canta como nunca.
Poeta, mi poeta, camarada, ¡Saravá!

Fo: goliardo y Nobel

Dario Fo (nacido en San Giano, Italia el 24 de marzo de 1926) es un actor y escritor de teatro italiano ganador del Premio Nobel de Literatura de 1997. Estudió en la Academia de Bellas Artes de Brera en Milán y comenzó su carrera teatral como actor y escritor de obras teatrales satíricas. En 1954, Fo se casó con la actriz Franca Rame, con quien fundó en 1959 la compañía teatral Dario Fo - Franca Rame. Ambos fundaron el colectivo teatral Nuova Scena y posteriormente La Comuna (1970). En los años 60 sus obras para la televisión solían ser censuradas, razón por la cual volvió al mundo del teatro. Entre sus obras más conocidas se citan Muerte accidental de un anarquista y Aquí no paga nadie. En 2002 publicó su autobiografía El país de los Murciélagos. Situado en el entorno de la izquierda política italiana, Fo ha escrito ácidas sátiras políticas arremetiendo sin piedad contra el poder político, el capitalismo, la mafia y el Vaticano. En una de sus últimas obras, L'anomalo bicefalo (2003), presenta un retrato irreverente y crítico del primer ministro italiano Silvio Berlusconi.

Goliardos Históricos: Archipoeta

El archipoeta es el nombre que se le da a un autor anónimo bebedor y fanfarrón de diez poemas de la literatura en latín medieval. El décimo y más famoso de estos poemas es su confesión goliarda, perteneciente al manuscrito Carmina Burana. Trabajó en la corte de Reinaldo de Dassel, el obispo electo de Colonia, Alemania y archicanciller de Federico Barbarroja, emperador del Sacro Imperio Romano.
Su existencia se conjetura a partir de la consistencia en el uso del estilo entre ciertos poemas anónimos de esa colección. Era claramente un seguidor de la tradición goliarda, al escribir canciones de estudiante sobre la bebida y sátiras sobre la vida itinerante del clero en la Edad Media. Poco más se puede decir con certeza sobre su vida. Hace referencia a Reinaldo de Dassel como arzobispo de Colonia, lo que demuestra que tuvo que vivir activamente entre 1159, cuando Reinaldo se hizo arzobispo, y 1167, cuando murió. Se refiere a sí mismo como ortus a militibus, o de procedencia caballeresca. En otro de los poemas atribuidos a él hace referencia a Salerno, lo que sugiere que viajó entre Alemania e Italia. Poco más se puede decir de su vida.
Su poema más conocido es la "confesión goliarda", una confesión satírica de su amor por la bebida, el juego y las mujeres. Por ejemplo, contiene las líneas:

Meum est propositum in taberna mori,
Ut sint vina proxima morientis ori.
Tunc cantabunt letius angelorum chori:
"Deus sit propitius huic potatori."

(Mi propósito es morir en una taberna, para que haya vino cerca de mi boca moribunda. Así el coro de ángeles cantará más feliz, "Tenga Dios piedad de este borracho.")
[El efecto satírico se produce por la sustitución de peccatori (pecador) por potatori (borracho).]

Otra sección de este largo poema proporciona el texto para la aria Estuans interius ira vehementi (Ardiendo por dentro con violenta furia) a la que Carl Orff puso música en su cantata Carmina Burana. El archipoeta es un personaje de la novela Baudolino, de Umberto Eco.

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